Author: admin

  • «Три товарища»: трагедия чеченской войны на примере жизни трех молодых людей

    «Три товарища»: трагедия чеченской войны на примере жизни трех молодых людей

    Спустя почти тридцать лет после начала чеченской войны события того времени все еще остаются «белым пятном» для большинства россиян: понять их сложно, а в условиях дефицита информации — еще труднее. Амстердамский режиссер Маша Новикова приехала в Грозный после двух кампаний, чтобы запечатлеть их последствия и попробовать осмыслить произошедшее. Однако ее фильм «Три товарища», номинант на премию «Сандэнс», прошел незамеченным для российского зрителя.

    «Свобода не за горами» напоминает про один из самых важных и человеколюбивых фильмов о первой чеченской войне.

    Почти сразу после окончания обеих чеченских войн вышел документальный фильм амстердамской режиссера Маши Новиковой на основе видеоматериалов, снятых чеченским оператором Рамзаном Межидовым. Большинство кадров — это жизнь двоих его друзей — Ислама Баширова и Руслана Хамхоева — сначала в довоенном Грозном, а затем в городе, объятом войной.

    В 2005 году Маше Новиковой удалось выйти на связь с одним из героев фильма, медиком Исламом Башировым, который жил и работал в Нидерландах. От него она узнала о трагичной истории троих друзей. Новикова поехала в Грозный, чтобы встретиться с их семьями, и дома у матери оператора Рамзана нашла огромное количество видеокассет. Из них и получился фильм.

    Рамзан Межидов с женой и детьми

    «Когда я это увидела своими глазами, я пришла в ужас. То есть мне показалось, что это нереально. Страшно осознавать, что мы, русские, такое могли сделать. Снимать было очень трудно. Мы ехали на БТРе, у нас в руках были маленькие камеры. Трудно было просто смотреть в объектив, потому что текли слезы, и я ничего не видела, собственно говоря, снимала немножко наобум», — рассказывала Маша Новикова о своей поездке в Грозный во время войны.

    По словам самой Новиковой, его главная цель — показать жизнь людей, которых пыталась расчеловечить российская пропаганда.

    Довоенный Грозный

    Ислам — медик, который учился в Москве. В Чечню он вернулся, чтобы помогать людям. Ингуш Руслан — плотник и водитель. Незадолго до начала войны Рамзан как раз устроился оператором на местное телевидение, поэтому Руслан часто возил его на журналистские задания.

    Первые кадры фильма сделаны в машине, в ней сидят трое друзей, из магнитолы играет Deep Purple. Закадровый голос сообщает, что “в то время в Грозном все слушали хард-рок». Голос принадлежит Исламу Баширову, именно он на протяжении всего фильма комментирует то, что мы видим на экране.

    Все трое учились в одной грозненской школе, где и подружились. Режиссер хотела снять эту школу, когда поехала в Грозный. Но в самом фильме мы не увидим ее в первозданном виде. Она разбомблена во время войны, стоит на ремонте, когда откроется даже снующие рядом детишки не смогли тогда ответить Новиковой.

    42-ая школа г. Грозный вновь открылась лишь в 2009.

    Первая часть фильма полна надежды: жизнь Рамзана, Ислама и Руслана только начинается. Молодые люди только-только обзавелись семьями, причем в каждой истории много любви и романтики старого Грозного. Жена Руслана, например, рассказывает, что они встретились на концерте и влюбились друг в друга с первого взгляда. Каждый парень делает работу, о которой мечтал и которой горел.

    Ислам говорит, что их жизнь так хорошо задокументирована только потому, что оператор Рамзан никогда не расставался с камерой. Из-за этого фильм настолько интимный и погружающий в себя, в других произведениях такого не увидишь: это возможно лишь тогда, когда друзья снимают друзей, а члены семьи — членов семей.

    Предчувствие войны

    Тревожное ощущение начинается к середине фильме, когда все чаще появляются люди в военной форме, Рамзан все больше снимает митинги на улицах, на кадрах видны встревоженные и озадаченные люди. Это хорошо передает гнетущее ощущение ужаса от надвигающейся войны. Люди в кадре и Рамзан за камерой еще не знают, что будет, но знаем мы.

    Медик Ислам Баширов в 1994 году окончил Дагестанский мединститут и поступил в аспирантуру в Москве. А уже 11 декабря того же года колонны российской военной техники вошли в Грозный. Ислам сразу вернулся домой, чтобы спасать людей. Как он сам говорит в фильме, для него не было разницы, кого спасать, русских или чеченцев: все люди заслуживают помощи.

    Ислам Баширов и Рамзан Межидов

    Один из друзей — Руслан — всю войну возил оператора Рамзана на журналистские задания. В 1995 году, пока он ехал домой к сыну и жене, его остановили российские военные и расстреляли. В фильме можно увидеть вдову Руслана и его подросшего сына уже в 2006 году, когда к ним в Ингушетию приехала Маша Новикова. Она показала им кадры из их довоенной жизни, снятые Рамзаном. Вдова со слезами на глазах говорит, что теперь сожалеет, что оператор снимал ее с сыном больше, чем Руслана.

    Рамзан всю первую чеченскую войну документировал то, что видел вокруг: военных, беженцев, матерей, которые искали своих сыновей-солдат. В фильме даже есть съемка из его дома, который российские войска обстреливали в новогоднюю ночь 1995 года.

    В 1999 году он снимал колонну чеченских беженцев. Ее также обстреляли, Рамзан погиб вместе с другими мирными жителями.

    «Города, где я родился, больше нет»

    Медик Ислам уехал обратно в Москву в 1997 году, он работал там анестезиологом в Филатовской больнице в отделении детской хирургии. В фильме он с горечью говорит, что ни города, в котором он родился, ни страны, больше нет.

    “Я никогда не скрывал, что работал в госпитале в Грозном. Когда началась новая война, собирался поехать туда снова, но угодил под милицейскую зачистку», — говорит Баширов в 2000 году в интервью «Ъ».

    Силовики, которые пришли с обыском домой к Баширову, нашли семейный альбом, где, как пишет «Ъ», среди прочих были фотографии «боевиков» в обнимку с Башировым:

    «Говори, сколько голов и ушей отрезал нашим ребятам», — избивая чеченца, говорили милиционеры.

    Баширову подкинули взрывчатку, до 1999 года он отсидел в тюрьме в Москве, а затем уехал из России в Нидерланды. Работал там врачом, но страдал от депрессии.

    Аида Магомедова

  • «Это не проблемы Северного Кавказа, это проблемы России». Какие ошибки совершают медиа, когда говорят о Северном Кавказе?

    «Это не проблемы Северного Кавказа, это проблемы России». Какие ошибки совершают медиа, когда говорят о Северном Кавказе?

    Колонка героини «Свободы (не) за горами» Макки из Ингушетии, которой пришлось покинуть семью из-за домашнего насилия.

    Редакция может не разделять мнение автора

    Северный Кавказ — один из самых важных и сложных регионов для истории современной России. Говорить о нем нужно, многие медиа и НКО этим и занимаются, чтобы развеять образ «непонятного и пугающего» региона, куда лучше не соваться. Мы, как жители Северного Кавказа, часто замечаем ошибки, которые допускают СМИ, освещая наши проблемы. Я хочу рассказать о них на примере одного журналистского материала.


    Месяц назад у «Популярной политики» вышел документальный фильм «Сбежать с Кавказа». В видео авторы пытаются затронуть сразу много сложных тем: побеги молодых людей из региона, домашнее и полицейское насилие и центры конверсионной терапии. Журналисты поговорили с кавказскими беглянками и правозащитниками о том, с чем им пришлось столкнуться.

    Кадр из фильма «Популярной политики» «Сбежать с Кавказа»

    Здорово, что авторы «Популярной политики» решили осветить это, но, к сожалению, в фильме не обошлось без проблем:

    «Домашнее насилие, запрет на получение образования, принудительные браки, преследования из-за политических взглядов, атеизма, сексуальной ориентации или «неподобающего» внешнего вида — это то, с чем регулярно сталкиваются девушки и юноши на Северном Кавказе».  — говорится в описании под видео.

    Во-первых, нет, «домашнее насилие, запрет на получение образования, принудительные браки, преследования из-за политических взглядов, атеизма, сексуальной ориентации или «неподобающего» внешнего вида» — это не то, с чем «регулярно» сталкиваются девушки и юноши на Северном Кавказе. Или же это не то, с чем сталкиваются девушки и юноши только на Северном Кавказе. Это общероссийская проблема. Выделяя и экзотизируя таким образом Кавказ, мы лишь укрепляем стереотипы и предрассудки вместо того, чтобы объединять людей.  На Северном Кавказе есть такие проблемы не потому, что это «Кавказ со своими дикими обычаями», а потому, что это Россия.

    Кадр из фильма «Популярной политики» «Сбежать с Кавказа»

    В нашей стране не декриминализировано домашнее насилие, несмотря на огромные усилия активистов, в нашей стране сажают на 7 лет за антивоенные ценники в магазинах, в нашей стране люди сталкиваются с преследованием за сексуальную ориентацию или «неподобающий внешний вид».

    Это не проблемы Северного Кавказа, это проблемы России.

    «В большинстве республик действуют три свода правовых норм: российское законодательство, шариат (религиозные предписания, основанные на Коране) и адаты (своды местных обычаев). Верховенства одного права нет, возможно, поэтому историй о побегах, похищениях и насильственных практиках не становится меньше», – говорится дальше в описании фильма.

    Это поверхностное утверждение, которое надо доказывать большой и сложной социологией. Почему в других регионах России при отсутствии шариата и адатов существуют все те же проблемы?

    Кадр из фильма «Популярной политики» «Сбежать с Кавказа»

    Фильм «Популярной политики» начинается с истории дагестанки Элины, которая сбежала от домашнего насилия. Скорее всего, журналист за кадром спросил у нее, что такое «нормальная дагестанская семья».

    «Нормальная семья в Дагестане — это максимально религиозная и традиционная семья, которая состоит из мужа и жены, а также из детей, где отец ходит в мечеть по пятницам», — отвечает Элина, пока на фоне звучит тревожная музыка.

    Почему религиозная семья с женой, детьми и мужем, который ходит по пятницам в мечеть, за счет нагнетающей музыки преподносится как что-то плохое? Причем сама Элина добавляет, что как раз-таки ее семья, где отец выпивает, поднимает руку, критерию «нормальности» не соответствует, но это проходит мимо авторов фильма.

    Вторая героиня фильма — Айшат из Дагестана, которая выросла в Москве и ходила в столичную школу. Девушка рассказала журналистам, что как-то она пришла в школу с побоями. Как говорит Айшат, классная руководительница не попыталась узнать, что произошло, не попыталась помочь девушке, а просто сказала, что родители желают ей лучшего. Даже этот маленький пример показывает комплексность проблемы и то, что она не зациклена на одном регионе.

    Говоря о насилии, мы не должны выделять Северный Кавказ как что-то из ряда вон выходящее.

    Российские медиа не должны подходить к этому с позиции «старших цивилизованных братьев», которые всему научат «кавказских дикарей».

    Когда изменится Россия, изменится и Кавказ. До тех пор экзотизация и демонизация этого региона будет вредить как самим кавказцам, так и тем, кто хочет помочь.

  • «Ингушское дело»

    «Ингушское дело»


    Ставропольский краевой суд в Пятигорске оставил в силе приговор лидерам ингушского протеста — от 7,5 до 9 лет лишения свободы. Среди заключенных 68 и 70-летние ингушские старейшины Ахмед Барахоев и Малсаг Ужахов.

    «свобода не за горами» рассказывает про самое крупное политическое дело в России со времен «Болотной» и про его фигурантов.

    Предыстория

    В 2018 году теперь уже бывший глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров и глава Чечни Рамзан Кадыров подписали соглашение о «закреплении» между своими регионами границ, которых не было с 1991 года. Вопрос о границах не был вынесен на референдум. Часть горных земель, которые ингуши считали своими, перешла к Чечне. Из-за подписанного втайне соглашения, 4 октября 2018 года ингуши вышли на первый несогласованный митинг, где требовали вынести на народное голосование вопрос об определении границ.

    Глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров и Рамзан Кадыров / фото: Дмитрий Азаров / Коммерсантъ

    Через несколько недель Конституционный суд Ингушетии признал соглашение глав регионов нелегитимным. После этого мирные протестные акции прекратились.

    Однако решение ингушского суда отменил Конституционный суд России, который признал соглашение о границах легитимным. Ингуши вновь начали протестовать.

    25 марта 2019 года ингушский парламент в первом чтении поправок к закону о референдуме убрал пункт о необходимости вынести земельный вопрос на общенародное голосование. На следующий день произошли самые массовые протестные акции в республике. Около сотни тысяч человек (это пятая часть населения республики!) вышли на площадь напротив государственной телерадиокомпании в столице Ингушетии — Магасе. Митинг 26 марта был согласован с властями, однако жители региона остались на площади на ночь, что является нарушением правил проведения митингов в России. Из-за того, что местные силовики отказались участвовать в разгоне своих же земляков, утром 27 марта к площади были стянуты росгвардейцы из соседних регионов. Произошли стычки протестующих с силовиками.

    Столкновения митингующих с полицией / Current Time TV

    «Ингушское дело»

    Следственный комитет сразу возбудил уголовное дело по статьям о массовых беспорядках и применении насилия в отношении силовиков. На протяжении нескольких лет после протестных акций были арестованы около 50 человек. Десятки людей получили реальные сроки, большинство уже вышли на свободу.

    Дела семи из них были вынесены в отдельное судопроизводство. Ахмеда Барахоева, Мусу Мальсагова, Исмаила Нальгиева, Зарифу Саутиеву, Малсага Ужахова, Багаудина Хаутиева и Бараха Чемурзиева назвали лидерами протеста и обвинили в организации насилия в отношении представителей власти — статья 318 УК РФ. Зарифу Саутиеву, единственную женщину, которую задержали в рамках «ингушского дела», обвинили еще и в создании экстремистской организации ч. 1 и 2 ст. 282.1 УК РФ.

    Барахоева, Мальсагова и Ужахова также обвинили в «организации экстремистского сообщества». По данным следствия, трое мужчин, объединенных «политической враждой» к бывшему главе республики Юнус-Беку Евкурову, создали экстремистское сообщество «Ингушский комитет национального единства», чтобы «добиться его смещения с поста президента».

    Кроме того, Ужахову вменили статью о создании некоммерческой организации, посягающей на личность и права граждан (ч. 2 ст. 239 УК). Этой организацией силовики считают ликвидированный в 2020 году Совет тейпов ингушского народа. Это НКО, в которую входили представители различных ингушских родов.

    Судебные процессы над «лидерами протеста» продолжались с 2019 года. 28 июля 2023 года Ставропольский краевой суд в Пятигорске оставил в силе приговор лидерам ингушского протеста — от 7,5 до 9 лет лишения свободы.

    «Мемориал» признал фигурантов «ингушского дела» политзаключенными.

    О фигурантах «ингушского дела»

    Ахмед Барахоев / Влад Докшин, «Новая газета»

    Ахмед Барахоев— уважаемый и известный в республике 69-летний ингушский старейшина, пенсионер, член Ингушского комитета национального единства (ИКНЕ), член Совета тейпов ингушского народа. Барахоев находится под стражей с 13 апреля 2019 года, несмотря на серьезные проблемы со здоровьем. Приговорен к 9 годам колонии общего режима по «экстремистским» статьям.

    Малсаг Ужахов/ Влад Докшин, «Новая газета»

    Малсаг Ужахов— 70-летний пенсионер, председатель ликвидированного российскими властями «Совета тейпов» Ингушетии. Находится под стражей с 19 апреля 2019 года. Приговорен к 9 годам колонии общего режима по ч. 3 ст. 33, ч. 2 ст. 318 УК РФ («Организация насилия, опасного для жизни или здоровья представителей власти в связи с исполнением ими должностных обязанностей»), ч. 2 ст. 239 УК РФ («Руководство некоммерческой организацией, побуждающей граждан к отказу от исполнения гражданских обязанностей или к совершению иных противоправных деяний»), ч. 1 ст. 282.1 УК РФ («Создание экстремистского сообщества»).

    Барах Чемурзиев / Влад Докшин, «Новая газета»

    Барах Чемурзиев — 54-летний председатель Общественного движения «Опора Ингушетии», член ИКНЕ, член президиума Всемирного конгресса ингушского народа. Отец троих детей, у одного из них диагноз ДЦП. Находится под стражей с 3 апреля 2019 года. Через несколько недель после задержания Бараха от сердечного приступа умерла его сестра, на похороны мужчину не пустили.

    Приговорен к 8 годам колонии общего режима по ч. 3 ст. 33, ч. 2 ст. 318 УК РФ («Организация насилия, опасного для жизни или здоровья представителей власти в связи с исполнением ими должностных обязанностей»), ч. 2 ст. 282.1 УК РФ («Участие в экстремистском сообществе»).

    Муса Мальсагов / Влад Докшин, «Новая газета»

    Муса Мальсагов — 51-летний председатель Ингушского отделения Общероссийской общественной организации «Российский Красный Крест». Отец четверых несовершеннолетних детей. Находится под стражей с 3 апреля 2019 года. Приговорён к 9 годам колонии общего режима по ч. 3 ст. 33, ч. 2 ст. 318 УК РФ («Организация насилия, опасного для жизни или здоровья представителей власти в связи с исполнением ими должностных обязанностей»), ч. 1 ст. 282.1 УК РФ («Создание экстремистского сообщества»).

    Багаудин Хаутиев (в белом) / Влад Докшин, «Новая газета»

    Багаудин Хаутиев — 33-летний глава Совета молодежных организаций Ингушетии. Отец четверых несовершеннолетних детей. Находится под стражей с 3 апреля 2019 года. Приговорён к 8 годам колонии общего режима.

    Исмаил Нальгиев / Влад Докшин, «Новая газета»

    Исмаил Нальгиев — 32-летний член Региональной общественной организации «Выбор Ингушетии». Находится под стражей с 8 мая 2019 года. Приговорен к 8 годам колонии общего режима по ч. 3 ст. 33, ч. 2 ст. 318 УК РФ («Организация насилия, опасного для жизни или здоровья представителей власти в связи с исполнением ими должностных обязанностей»), ч.2 ст. 282.1 УК РФ («Участие в экстремистском сообществе»).

    В октябре 2022 года женился на фигурантке ингушского дела Зарифе Саутиевой.

    Зарифа Саутиева / Влад Докшин, «Новая газета»

    Зарифа Саутиева — 45-летняя заместительница директора Музея-мемориала жертвам политических репрессий, с мая по июль 2019 года была администратором оппозиционного медиапроекта «Фортанга», рассказывающего о протестах в Ингушетии. Находится под стражей с 12 июля 2019 года. Приговорена к 7,5 годам колонии общего режима по ч. 3 ст. 33, ч. 2 ст. 318 УК РФ («Организация насилия, опасного для жизни или здоровья представителей власти в связи с исполнением ими должностных обязанностей»), ч.2 ст. 282.1 УК РФ («Участие в экстремистском сообществе»).