Tag: Ингушетия

  • Со сцены на войну. Куда исчез известный ингушский актер

    Со сцены на войну. Куда исчез известный ингушский актер

    «Одна их мимика вызывает смех у зрителей. Их шутки давно стали цитировать в народе. Они заслужили нашу любовь, благодаря своей простоте и харизме».

    Так два года назад на ток-шоу на НТРК «Магас» представляли ингушского актера и певца Исмаила Салтымуратова. Сегодня он больше не выходит на сцену и не снимается в кино — Исмаил пропал без вести на войне в Украине. Уже почти месяц о нем нет никаких вестей.

    «Свобода не за горами» рассказывает историю актера, пережившего чеченскую войну и исчезнувшего на фронте в Украине.

    Исмаил Салтымуратов. Фото: скриншот передачи “Потолкуем”

    «Я мог бы стать актером»

    34-летний Исмаил Салтымуратов — уроженец Чечни. Во время второй русско-чеченской войны он вместе с семьей был вынужден бежать в Ингушетию и долгое время жил в бараках для вынужденных переселенцев. В 2007 году судьба улыбнулась ему — молодой парень получил возможность стать частью актерского состава популярной в Ингушетии юмористической передачи «Зокх». К тому времени проект уже 10 лет пользовался большим успехом в республике.

    «Зокх» — это сборник видеоскетчей, которые моментально становились хитами и расходились на цитаты. Сначала кассеты, а затем и диски с выпусками передачи лучше всего продавались в местных видеомагазинах. В сатирических скетчах высмеивалась ингушская действительность: нечистые на руку чиновники, старый общественный транспорт, «который держится буквально на скотче», и жизнь бедняков на окраинах сел. Актерская труппа выступала в местных домах культуры, а билеты на них распродавали очень быстро. Как Салтымуратов признавался сам, люди стали узнавать его на улице почти сразу после того, как он стал частью коллектива.

    Исмаил Салтымуратов. Фото: скриншот из передачи “Зокх”

    В 2010-х годах, при новом главе республики Юнус-Беке Евкурове, работа коллектива стала усложняться — не было финансирования, региональная власть перестала вкладывать деньги. Диски с выступлениями артистов расходились в пиратских версиях, а на концерты люди часто пытались проникнуть без билетов — у артистов практически не было возможности зарабатывать на своем творчестве, и в 2019 году программа окончательно закрылась, а актеры ушли в другие проекты. Исмаил Салтымуратов стал участником юмористического проекта «Белам», а затем начал музыкальную карьеру.

    Редкий концерт в республике обходился без Исмаила, но в основном это были мероприятия, организованные муниципальными властями. Выступить перед пограничниками или на концерте в поддержку «курса Путина и российских войск» — актер и певец не отказывался от любой работы. В 2019 году, сразу после закрытия «Зокх», он поучаствовал в концерте «Вместе с Россией на века» — «в честь добровольного вхождения Республики Ингушетия в состав России и присоединения Крыма к РФ».

    В 2024 году нынешний глава Ингушетии Махмуд-Али Калиматов наградил Салтымуратова званием «Заслуженного работника культуры Республики Ингушетия».

    При этом музыкальная деятельность мужчины была менее успешна, чем актерская. Например, видео с его песнями набирают на YouTube по несколько сотен просмотров, в то время, как у некоторых его скетчей — десятки тысяч. Поэтому сам Салтымуратов хотел и дальше заниматься актерской деятельностью.

    «Я могу сказать, что я лучше всех играю. Из меня получился бы хороший актер — драматический или комедийный», — рассказывал Исмаил, который в последние годы работал еще и хореографом. Он учил детей национальным танцам.

    «Никто не знает, что с ним произошло»

    На фронт Салтымуратов уехал около четырех месяцев назад. Где именно он служил неизвестно. В последний раз мужчина выходил на связь с родственниками в конце декабря. С тех пор о нем нет никаких вестей. Знакомые предполагают, что его уже нет в живых. Однако это лишь догадки: Салтымуратов мог получить ранение или попасть в плен.

    — Исмаил всегда был очень добрым и ранимым парнем, — рассказывает ингушская певица, которая была знакома с Салтымуратовым. — Из тех, кто умеет развеселить кого угодно, но у самого в глазах прямо грусть. Не знаю, может я так додумываю за него. Просто всегда казалось, что он что-то преодолевает. Он уехал из дома из-за войны, потом стал заниматься актерством и музыкой. И это тоже какой-то отпечаток наложило, сами понимаете, для многих в Ингушетии творческая работа — это что-то постыдное. Любят говорить: «Мужчина остается мужчиной, пока не споет и не станцует». Наверное, это тоже на него влияло.

    Исмаил Салтымуратов. Фото: скриншот передачи “Потолкуем”

    Собеседница рассказывает, что Исмаил Салтымуратов стремился избавиться от образа «милого шута», считая, что для мужчины это не почетно. Он начал вести себя более «маскулинно», стараясь подчеркнуть свою серьезность. В Instagram-аккаунте, например, почти на всех фото и видео он позирует с демонстративно выставленной кобурой с пистолетом.

    Почему мужчина решил уехать на фронт, до сих пор неизвестно. Его знакомые, которые поговорили со «Свободой не за горами», намекают, что причина — тяжелое материальное положение.

    — Ни актер, ни певец у нас в республике не зарабатывает достаточно, чтобы прокормить себя и свою семью. Я думаю, это давило на него. Вообще ингуши, которые туда [на войну] уходят, они в 99% делают это из-за денег и из-за того, что они просто глупые, необразованные, — рассказывает другой знакомый Исмаила. — В его случае, тут все факторы сошлись. Простачок, особо образования нет, особо карьерных перспектив тоже, но жить же надо.

    «Наш брат в Украине. Братья и сестры, давайте сделаем дуа за нашего брата Исмаила», — посты с таким содержанием появились в нескольких ингушских провластных пабликах в начале января. Все они сопровождаются фотографиями актера Исмаила Салтымуратова.

    Большинство комментариев — осуждающие: «Зачем он туда поехал?», «Разве Украина напала на Ингушетию?» и «Это не наша война». Другие возмущаются, мол, в такой ситуации надо пожелать человеку либо возвращения домой, либо упокоения, а злорадствовать — нехорошо.

    Защитить Исмаила попытался один из его друзей. Он разослал в в те же провластные паблики свое видеообращение, в котором назвал Исмаила человеком с «очень чистым сердцем» и попросил простить ему долги. Мужчина даже выразил готовность самостоятельно выплатить долги пропавшего Исмаила.

    «Я не хотел записывать это видео, потому что не хотел верить, что он погиб… Пока это только слухи, достоверно мы не знаем, жив он или нет. Я хочу обратиться к людям, которые публикуют плохие комментарии о нем. Вы Аллаха не боитесь? В этом мире ничего не будет без ответа. Он жил такую тяжелую жизнь, но его сердце чище, чем ваши сердца. С вами этому народу никакие враги не нужны. Говорите благое или молчите».

    Он также обратился к родственникам Салтымуратова, у которых есть доступ к его аккаунтам, с требованием удалить все его «харамные» публикации, то есть те, где звучит музыка. На прошлой неделе все посты были удалены, а в шапке профиля появилась надпись «Все нету».

    На обращение друга Салтымуратова решил ответить Комитет ингушской независимости — оппозиционная организация, которая ратует за создание суверенного ингушского государства.

    «Исмаил Салтымурадов с «чистым сердцем» и «добрым намерением» отправился усложнить жизнь невинных людей, убивая их, чтобы «облегчить» жизнь свою собственную. Как же это все в русском духе. Эта пропажа вновь выявила отношение подавляющего большинства мусульман Галгайче [ингушей] к СВО, где, по имеющимся данным, погибло уже более 125 ингушей. В социальных сетях новость о пропаже вызвала сотни комментариев. Самые мягкие из них звучат так: «Что он там потерял на чужой войне?» или «На что только люди не пойдут за деньги!», — говорится в заявлении КИН.

    На момент публикации этого материала ни ингушские чиновники, которые награждали Салтымуратова новыми званиями, ни его коллеги никак не высказались о судьбе мужчины.

    Залина Дзаурова

  • «Нанесли невыносимое оскорбление». Как связано убийство троих мужчин в Ингушетии с интимными фотографиями 16-летней девушки

    «Нанесли невыносимое оскорбление». Как связано убийство троих мужчин в Ингушетии с интимными фотографиями 16-летней девушки

    В ночь с 11 на 12 октября в Назрани неизвестные обстреляли автомобиль, в котором находились замначальника ингушского Центра Э Адам Хамхоев и его сопровождающие — трое мужчин из тейпа Аушевых. Сам Хамхоев не пострадал, но Аушевы погибли. Нападавшие до сих пор не найдены.

    Telegram-канал BAZA, связанный с российскими силовиками, утверждал, что целью был замначальника Центра Э, и что это пятое покушение на него за последние годы. Об этом заявило и следствие. Однако 21 октября другой связанный с силовиками Telegram-канал ВЧК-ОГПУ написал, что целью нападавших были Аушевы. Причина их убийства — месть.

    «Свобода (не) за горами» разобралась, из-за чего в самом центре Назрани были убиты трое мужчин и как они связаны с шантажом 16-летней ингушской девушки.


    «Сотрудники Центра Э — законная цель»

    Центр Э — главное управление по противодействию экстремизму Министерства внутренних дел Российской Федерации, его еще называют ЦПЭ или Центр по противодействию экстремизму. В Ингушетии ведомство известно пытками и убийствами задержанных людей. В 2016 году ведомство пытало местного жителя Магомеда Далиева, требуя от него признания в участии в разбойном нападении на офис филиала «Россельхозбанка» в городе Сунжа. Тогда из банка было похищено 12 млн рублей. Далиев вину не признавал. Во время «допроса» он скончался.

    Следствие затем установит, что Далиева и его жену били тупыми предметами по голове, били током и лишали доступа к кислороду, отчего мужчина и умер. По этому делу впервые в России обвиняемыми оказались более десяти оперативников ЦПЭ во главе с их бывшим начальником Тимуром Хамхоевым, который возглавлял ведомство с 2013 года. В итоге они получили от 3 лет условно до 10 лет строгого режима.

    «Что творится в застенках Центра Э, знают многие ингуши. У многих из нас там пытали родственников или знакомых. Поэтому, я вам клянусь, для нормальных ингушей сотрудники ведомства — это законная цель. Многие семьи объявили им кровную месть», — рассказывает «Свободе (не) за горами» местный житель Б. Д. [имя не указываем в целях безопасности, — Прим. Ред.].

    А в ноябре 2019 года в Москве был застрелен новый начальник ведомства Ибрагим Эльджаркиев. Тогда почти сразу появилась основная версия убийства — кровная месть. Дело в том, что это было не первое покушение на Эльджаркиева. В январе того же года его машина была обстреляна на федеральной трассе в нескольких километрах от пограничного поста между Ингушетией и Чечней. Тогда находившиеся с ним в машине три полицейских получили ранения, но сам Эльджаркиев не пострадал.

    Первое покушение было совершено через неделю после таинственного убийства лидера ингушского религиозного клана «баталхаджинцев» Ибрагима Белхароева. Родственники Белхароева связали его гибель с начальником ЦПЭ Эльджаркиевым, так как между ними был некий конфликт, и решили ему отмостить.

    Примечательно, что во время покушения на Эльджаркиева в январе 2019 года, вместе с ним в автомобиле был и замначальника ЦПЭ Адам Аушев, машину которого обстреляли в октябре 2024-го. Поэтому следствие и в этот раз решило, что покушение могло быть связано с той кровной местью.

    «Следствие считает, что организовать покушение в Магасе на замруководителя центра по противодействию экстремизму МВД Ингушетии Адама Хамхоева мог тот же самый человек, который организовал убийство его предшественника на этой должности Ибрагима Эльджаркиева, застреленного в Москве в ноябре 2019 года», — писали «Кавказ.Реалии» со ссылкой на своего источника.

    Однако причина покушения могла быть в другом.

    Новая версия

    В апреле этого года в ингушских пабликах появилось видео с избиением молодого парня из тейпа Аушевых [мы его не публикуем из этических соображений, — Прим. Ред.]. На видеозаписи он сидит на коленях без штанов с наполовину обритой головой и облитый зеленкой.

    — Я прошу прощения за то, что трогал чужих женщин… — говорит сидящий на коленях Аушев.

    — На меня смотри! — перебивает его мужчина за кадром.

    — Я прошу прощения у всех за то, что я трогал чужих женщин, — продолжает парень, уже глядя в камеру. — Дай Бог, я больше так не буду делать. Если сделаю, то я трус.

    Затем появилось еще одно видео, где облитого зеленкой голого Аушева выталкивают из машины посреди Назрани. Вместе с ним из автомобиля выходит мужчина в балаклаве.

    — Говори громко! — требует от избитого парня мужчина в балаклаве. Что Аушев затем выкрикнул, разобрать не получается, но после этого его несколько раз ударили ногой.

    Telegram-канал ВЧК-ОГПУ пишет, что Аушева избили ингуши из тейпа Баркинхоевых. По их данных, они обвинили молодого человека в интимных отношениях с их 16-летней родственницей.

    Это «Свободе (не) за горами» подтвердил и собеседник из тейпа Баркинхоевых. По его словам, Аушев шантажировал их 16-летнюю родственницу, требуя деньги взамен на то, что он не будет публиковать ее интимные фотографии.

    «Об этом в какой-то момент узнали родственники этой девочки. Нашли этого парня Аушева и сделали то, что должны были», — говорит наш собеседник.

    По его словам, мужчины, которые устроили самосуд, решили не обращаться в правоохранительные органы, потому что сами «хотели пресечь позор и наказать нечестивца». При опубликованными видео не заинтересовались ингушские силовики. По нашим данным, ни тогда, ни сейчас не были возбуждены уголовные дела ни по факту шантажа, ни по факту нападения на человека.

    «Вы же тронули нашу дочь»

    Родственники избитого парня решили ответить насилием на насилие. 2 апреля 2024 года в сети появилось еще одно видео. На нем неизвестные люди избивают лежащего на земле пожилого человека из тейпа Баркинхоевых. На самом видео надпись «Ответ Аушевых Баркинхоевым за беспредел».

    На видео можно увидеть окровавленного и раздетого пожилого мужчину, который просит оставить его в покое, ведь он «ничего не сделал».

    — Да вы же трогали нашу девочку, вашу мать! — кричит избитый пожилой мужчина. На следующих кадрах видно, что он лежит без сознания.

    По данным ВЧК-ОГПУ, избитому мужчине около 60 лет. Он не имел никакого отношения к двум опубликованным ранее видео, пишет Telegram-канал. Как отмечается в публикации, это не помешало людям из тейпа Баркинхоевых «избить, снять штаны и унизить, сняв все на видео». Штаны старика после этого повесили на мосту федеральной трассы «Кавказ» как «символ оскорбления»

    По информации связанного с силовиками Telegram-канала, среди тех, кто избил пожилого мужчину, и были те трое сопровождающих замначальника Центра Э, убитые во время нападения 11 октября.

    «Организаторами этого акта насилия против пожилого Баркинхоева были убитые 11 октября, Аушев Илез Хамборович (29.05.1985), сержант полиции, полицейский 1 отделения 1 взвода 2 роты ОБППС ОМВД России по г.Назрань [Амир Аушев], и его родственник Аушев Беслан Биланович (16.02.1985)», — пишет ВЧК-ОГПУ.

    Все трое были братьями. По данным наших источников, среди тех, кто избил пожилого мужчину, был сержант полиции Илез Аушев. Об участии его братьев в нападении, доподлинно не известно.

    «[Аушевы] трогали нашу девушку, потом избили нашего старика. Если они думали, что это сойдет им с рук, клянусь Аллахом, не сойдет. И уже не сошло», — говорит наш собеседник из тейпа Баркинхоевых. По его словам, что стало с 16-летней девушкой, которую шантажировал Аушев, ему не известно: «Ее мы давно не видели. Наверное, дома сидит».

    Наши источники из обоих тейпов и из Центра Э подтверждают, что нападение на машину начальника ведомства действительно было связано с кровной местью, но целью был не сотрудник ЦПЭ, а его охранники из тейпа Аушевых.

    При этом ингушская фем-активистка, имя которой мы не разглашаем в целях безопасности, опасается за жизнь самой первой жертвы этого конфликта — 16-летней девушки из тейпа Баркинхоевых.

    «Вы же не думаете, что ее родственники узнали, что у какого-то парня были ее интимные фотки, и они сразу пошли ловить этого парня? Нет. Скорее всего, первой жертвой физической расправы была сама девушка. Потому что они считают, что это она их «опозорила», это ее фотки оказались у парня, это с ней он имел какие-то отношения. И мне остается только надеяться, что она жива», — говорит фем-активистка.

  • «Кто-нибудь, убейте ее уже». Как молодые певицы становятся главной мишенью для нападок в Ингушетии

    «Кто-нибудь, убейте ее уже». Как молодые певицы становятся главной мишенью для нападок в Ингушетии

    Девушки из Ингушетии часто сталкиваются с травлей: достаточно выступить на сцене или стать участницей телешоу. На конкурсах девушкам приходится бояться не столько судей, сколько мужчин из их родной республики. Ингушам может не понравится многое: одежда, манера говорить, взаимодействие с другими конкурсантами и жюри. Одни в итоге уходят со сцены, не желая терпеть несправедливые нападки, другие — учатся игнорировать поток негативных комментариев. Проклятия и пожелания смерти получают и неизвестные певицы, и звезды, делящие сцену с Егором Кридом и Сергеем Шнуровым.

    «Свобода (не) за горами» разобралась, почему молодые девушки становятся главной мишенью для нападок со стороны радикально настроенной общественности и как это сказывается на их карьере.



    «ВНИМАНИЕ: ОЧЕРЕДНОЙ ПОЗОР ОТ НАШЕЙ «ЗВЕЗДЫ ЭСТРАДЫ». Вы не можете остановить этот позор всего народа? Если человек хочет развивать свою карьеру певца, то пусть он это делает обособленно от народа», — пост с таким обращением появился в одном из ингушских Telegram-каналов, администраторы которого сотрудничают с силовиками.

    «Да проклянет тебя Аллах», «Неужели у нас нет человека, который может ее остановить?», «Расстрелять!» — это лишь малая часть комментариев под видео певицы Рагды Ханиевой, на котором она поет, стоя спина к спине с другим музыкантом.

    Комментаторам не понравилось, что девушка стоит слишком близко к чужому мужчине, да и вообще — не понравился сам факт исполнения песни вместе с мужчиной. В адрес девушки развернулась масштабная травля, ее социальные сети завалены негативными комментариями, где люди желают ей смерти.

    «Я не хочу обворовывать свою душу»

    Про Рагду Ханиеву в Ингушетии узнали еще в 2014 году. Тогда 13-летняя девочка принимала участие в шоу «Голос. Дети». На слепых прослушиваниях к Ханиевой повернулись все члены жюри. На вопрос, откуда она приехала, девочка ответила, что живет в Москве, но сама родом из Ингушетии. В финале конкурса она заняла второе место. Тогда от предложений выступить в Ингушетии не было отбоя. Юная Рагда Ханиева даже спела на дне рождения республики на вершине стометровой ингушской башни.

    Рагда Ханиева в финале шоу «Голос. Дети»

    Затем, спустя пять лет, 18-летняя Ханиева снова пришла на шоу «Голос». И с травлей девушка, которую земляки уже мерили другой линейкой, столкнулась после первого же выступления. В качестве своего наставника из числа жюри она выбрала лидера группы «Ленинград» Сергея Шнурова. На радостях от того, что прошла на шоу, Рагда пожала руку Шнурову и приобняла других членов жюри — Константина Меладзе и Валерия Сюткина, которые по возрасту годятся ей в отцы.

    Ингушей же возмутило многое: почему девушка вышла в штанах, а не в юбке, почему выбрала своим наставником Шнурова с плохой репутацией, почему дала к себе прикоснуться чужим мужчинам, пусть они и старше в три раза. На Ханиеву обрушился поток негативный комментариев: ей писали, что ингушским женщинам нельзя касаться чужих мужчин.

    «Это позор. Где ее родители? Где ее братья? По нашим традициями, мужчины из числа ее родственников должны были уже убить этих [мужчин], с которыми она прилюдно обнималась и ее саму», — писал на ингушском языке один из комментаторов под видео с выступления Ханиевой.

    Ситуацию тогда прокомментировал даже заместитель муфтия Москвы Марат Хазрат Алимов: он, впрочем, встал на сторону комментаторов и тоже заявил, что Ханиева нарушила религиозные нормы, выбрав себе в наставники Сергея Шнурова.

    «По шариату женщина не должна подавать руку мужчине, у которого есть жена и дети. Тем более человеку, который матом поет песни. С точки зрения ислама его [Сергея Шнурова] творчество ведет к неправедному образу жизни. Он воспевает самые низменные инстинкты», — говорил Алимов.

    Примечательно, что сама Рагда тогда пыталась угодить ингушам. Например, на одном из эфиров она выступила с песней группы СПЛИН «Выхода нет». Там есть строка «Лишь бы мы проснулись в одной постели». В исполнении Рагды Ханиевой ее заменили на «лишь бы мы проснулись на одной планете». Как рассказывала девушка, она решила изменить строчки, «чтобы не провоцировать», а идею поддержал ее наставник Шнуров.

    Шнуров и Ханиева

    Как позже рассказала сама девушка, ей даже звонили дальние родственники из Ингушетии, которые тоже не одобрили ее поведение. Однако семья Рагды ее поддержала. С негативными комментариями девушка справляться тоже научилась и даже заявила, что понимает комментаторов:

    «Писали, как я могла пойти к хулигану и матершиннику. А сами оставили в комментариях столько грязных оскорблений, что, наверное, сам Шнуров удивился бы таким отборным матам. А я могу понять этих комментаторов. Многие из этого общества живут по принципу «красть из своей души». Они крадут оттуда свои мечты, цели, самореализацию. Все ради того, чтобы заниматься тем, чего не хотят, и уделять время тому, кому не хотят. А я очень наглядно показала, что не хочу обворовывать свою душу».

    В 2023 году Рагда снова пошла на «Голос» и попала в команду Егора Крида. Одежда, взаимодействие с Кридом и другими конкурсантами — все это стало поводом для еще одного витка осуждения в адрес Ханиевой. Вместе с Кридом она исполнила песню «Позови меня с собой»: во время выступления пара стоит лицом друг к другу.

    Егор Крид и Рагда Ханиева

    А уже 16 сентября этого года девушка выложила в своем Instagram-аккаунте видеоклип на кавер песни MR Credo «Белый танец».

    Девушка на видео стоит спиной к спине с русским певцом, а в самом треке есть слова «И ночью мы вдвоём останемся, а утром навсегда расстанемся». И все это, как можно догадаться, вызвало очередную волну травли. Под постом Ханиевой сейчас тяжело найти положительный или хотя бы нейтральный комментарий. Там в основном пожелания смерти и оскорбления со стороны ингушских мужчин.


    Но на это Ханиева уже никак не реагирует. Девушка продолжает заниматься музыкой и выступает на крупных российских концертных площадках.

    Рагда Ханиева не единственная ингушка, которая столкнулась с буллингом после появления на федеральном канале. В 2022 году 15-летняя Амина Яндиева из Магаса принимала участие в шок «Кондитер. Дети». На одном из эфиров торт, приготовленный девушкой, понравился ведущему Ренату Агзамову, и он вручил ей фартук, символизирующий переход в суперфинал. Амина пожала Ренату руку. Когда серия вышла в эфир, Яндиеву стали оскорблять в социальных сетях — за рукопожатие с чужим мужчиной, ношение брюк и отсутствие платка.


    Сама Амина потом объяснила, что на руках у нее были перчатки. Однако комментаторы их просто не заметили. Более того, Амина отказалась обниматься с участниками на коллективном фото, чтобы не вызвать агрессию со стороны зрителей из Ингушетии. Но и это не помогло.

    «Я не стала никого обнимать, потому что обниматься с мальчиками у нас не принято. На этом тоже не стали акцентировать внимание, хейтили за то, что я просто рядом стояла. Хейт был в основном со стороны мужчин из Ингушетии, но большинство людей писали, какая я молодец», — рассказывала Амина изданию «Даптар».

    Амина Яндиева прошла в суперфинал конкурса, победу она уступила другому участнику. Сейчас Амине 17 лет и она сосредоточена на учебе.

    «Легкий способ эмоциональной разрядки»

    «Свобода (не) за горами» поговорила с ингушской певицей Заремой [имя изменено в целях безопасности, — Прим. ред.], которая покинула сцену из-за травли. Девушка пела с ранних лет: ей это нравилось, родители и родственники поддерживали увлечение и позволяли устраивать концерты на семейных праздниках. После были выступления в школе, затем — в университете. И Зареме удалось попасть на ингушскую сцену. «Не то, чтобы это очень тяжело сделать», — признается девушка.

    По ее словам, концерты, на которых она пела, были «очень местечковыми»: небольшие ДК или записанные выступления для показа на ингушских каналах.

    — Вы говорите про Рагду, и у меня нет к ней претензий: ее жизнь — ее дело. Но я, клянусь, не делала ничего, за что осуждали ее. Я пела скромные песни своего собственного сочинения, всегда была в длинной одежде и платке, даже не танцевала лезгинку на сцене. Но вот с травлей все равно столкнулась. Меня называли шлюхой, потому что я пою. Какая я шлюха? Мне 25 лет, а я даже никогда по телефону с парнем не общалась. В инстаграме мне в личку ужасные вещи писали. Просто я еще и совсем не популярная. Не представлю, что они делают с девушками, у которых большая аудитория, — жалуется певица.

    Со сцены Зарема в итоге ушла — не была готова мириться с травлей и оскорблениями.


    При этом столкнуться с агрессией и осуждением может абсолютно любая женщина, даже если она не ведет публичный образ жизни и не строит карьеру. Как объяснила психолог из Ингушетии в разговоре со «Свободой не за горами», девушки будут сталкиваться с осуждением от мужчин, что бы они ни делали:

    — Поешь? — Проститутка. Красивая и ухаживаешь за собой? — Для кого прихорашиваешься, для мужиков? Некрасивая? — Ты же молодая девушка, сделай с собой что-нибудь. Учишься? — Зачем? Все равно замуж выйдешь и работать не дадут. Не учишься? — С ума сошла? А детей ты как воспитывать будешь, если такая необразованная? Я не говорю, что с этим сталкиваются совершенно все ингушки, но многие — абсолютно точно.

    После того, как Зарема решила завязать с публичными выступлениями, она все равно продолжила заниматься музыкой. «Но уже для себя», — отмечает девушка. Она пишет музыку для мультфильмов, небольших передач на YouTube.

    «Не могу сказать, что это то, о чем я мечтала, но так хотя бы нервы целее», — признается девушка.

    По словам психолога, такое отношение к девушкам  со стороны мужчин связано с рядом факторов: плохое образование, нереализованность и невозможность влиять на более важные процессы в республике и стране.

    — У тебя в регионе все от президента до самого мелкого чинуши — коррупционеры. У тебя в регионе дорог нет нормальных, нет мест для досуга, нет работы, нет хороших школ и университетов, а твои братья подыхают на войне за кафиров. И ничего из этого ты не можешь изменить. Но ведь какое-то чувство досады, неудовлетворенность происходящим у тебя есть. Поэтому что остается? Найти слабого и кидаться на него. Ты напишешь Рагде Ханиевой, что в ее семье нет мужчин. И вот — ты уже можешь считать себя борцом за чистоту и праведность нации. Молодец. Это такой легкий способ эмоциональной разрядки, — рассуждает психолог.

    Если для Заремы и Амины травля стало поводом для того, чтобы прекратить публичную деятельность, то у Рагды другая ситуация. Она сцену не бросила и, более того, публично сказала все, что думает о хейтерах. По словам психолога, ее реакция нетипична для девушки из Ингушетии.

    — Обычно девушки, с которыми я разговаривали, при таком шквале хейта стараются закрыться в коконе и сделать так, чтобы больше никто ничего о них не слышал. Им кажется, что так они будут целее. И это абсолютно понятная реакция. Тем временем у Рагды, я думаю, решающую роль играет поддерживающая семья и тот факт, что она не живет в Ингушетии, — говорит психолог.

    При этом от своего народа Рагда себя не отделяет и к землякам относится с уважением. В одном из интервью девушка призналась, что не считает, что негативные комментарии под ее постами пишут ингуши. По мнению Ханиевой, ни один ингушский мужчина не позволит себе писать подобные комментарии девушке. Рагда верит, что ха последние пять лет в республике многое поменялось, стало больше «креативной молодежи», а «время коллективизма» уходит в прошлое.

  • Праздник солнца и огня. Как Новый год отмечали народы Северного Кавказа

    Праздник солнца и огня. Как Новый год отмечали народы Северного Кавказа

    После установления советской власти Северный Кавказ стал отмечать Новый год в привычное нам сейчас время — 31 декабря. Однако до СССР у каждого северокавказского народа были свои традиции, связанные с наступлением следующего года. Где-то люди устраивали шествия с факелами и прикрепляли свечи к веткам дерева, в других республиках — устраивали пляски вокруг горящего дуба, а в третьих — жгли виноградные листья.

    «Свобода (не) за горами» рассказывает, как народы Северного Кавказа отмечали Новый год — самый «огненный» праздник в регионе.


    Чечня и Ингушетия

    В языческие времена в Ингушетии и Чечне Новый год назывался «НаджгIой цIей»/«Нажжой» или «праздник дуба». Праздник начинался 21 декабря, в день зимнего солнцестояния. Ингуши считали, что в это время Солнце доплывает до дома своей матери Азы (Малха Аза) и остаётся в её чреве на несколько дней. Во всех домах тушили огонь, чтобы не отвлекать «родителя и ребенка». Основное празднование у вайнахов проходило 25 декабря. По традиции 12 молодых людей шли в лес, чтобы найти там дуб с еще сохранившейся зеленой листвой. Срубленный дуб процессия проносила до специально подготовленного снежной горки. Дерево ставили на нее и поджигали. Под горящим дубом обычно проходили пляски. По нему же ингуши предсказывали, каким будет следующий год: чем сильнее горит дуб, тем лучше год.

    Адыгея, Кабардино-Балкария и Карачаево-Черкессия

    Адыги праздновали Новый год в день весеннего солнцестояния — 21 марта. По преданию, в этот день весна одолевала зиму. О наступлении праздника объявлял специальный глашатай, который призывал местных собраться на улице еще до восхода солнца. После полуночи под звуки барабана адыги устраивали факельное шествие, во главе которого был местный старейшина. Он возносил молитву о мире, урожае, благополучии. Молодежь ходила по дворам с поздравлениями. Адыги в каждом доме ставили небольшое деревце, к веткам которого прикрепляли свечи по количеству членов семьи.

    Дагестан

    Некоторые народы Дагестана Новый год отмечали 21 марта, праздник назывался Навруз-Байрам. Например, лакцы на праздник пекли фигурки из хлеба в виде животных или птиц. В праздничные дни было принято ходить в гости, устраивать пляски вокруг костров, потому что считалось, что огонь очищает от всего плохого. Аварцы к костру приносили сухие виноградные листья, часть из которых разжигали, а часть раскидывали по земле, чтобы был хороший урожай. Аварские дети перед днем весеннего солнцестояния лепили из глины небольшие конусы и втыкали в них сухие палки, которые зажигали и бросали с помощью рогаток в воздух. Лезгины на Новый год надевали овечью шкуру наизнанку и ходили в таком виде по соседям с поздравлениями.

    Северная Осетия

    Новый год осетины отмечали 12-14 января, праздник назывался «Ногбон» — «новые дни». Каждая семья разжигала перед своим домом костер, вокруг которого местные пели и танцевали. Также считалось, что на праздничном столе обязательно должен быть круглый осетинский пирог как дань солнцу.

    «Свобода не за горами» попросила читателя из Осетии поделиться рецептом традиционного осетинского пирога.

    Ингредиенты на три пирога:

    Тесто:

    • 500 г пшеничной муки
    • 400 мл теплой воды
    • 1 столовая ложка сахара
    • 0,5 ст. л. соли
    • 10 грамм дрожжей
    • 50 мл растительного масла

    Начинка:

    Мягкий сыр (например, адыгейский) — 1 кг.

    Соль — по вкусу

    Инструкции:

    • Приготовьте тесто: смешайте просеянную муку с дрожжами, солью, сахаром, растительным маслом. Затем добавьте теплую воду и замесите мягкое тесто, оставьте на 30-40 минут.
    • Для начинки: разомните сыр, добавьте соль по вкусу и разделите на три части.
    • Разделите тесто на две части (для верхней и нижней частей пирога). На нижнюю часть положите начинку, накройте второй частью теста, и сделайте отверстие посредине на верхушке пирога.
    • Выпекайте 8-10 минут при температуре 200°C в предварительно разогретой духовке. Готовый пирог смажьте сливочным маслом.
  • «Ингушское дело»

    «Ингушское дело»


    Ставропольский краевой суд в Пятигорске оставил в силе приговор лидерам ингушского протеста — от 7,5 до 9 лет лишения свободы. Среди заключенных 68 и 70-летние ингушские старейшины Ахмед Барахоев и Малсаг Ужахов.

    «свобода не за горами» рассказывает про самое крупное политическое дело в России со времен «Болотной» и про его фигурантов.

    Предыстория

    В 2018 году теперь уже бывший глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров и глава Чечни Рамзан Кадыров подписали соглашение о «закреплении» между своими регионами границ, которых не было с 1991 года. Вопрос о границах не был вынесен на референдум. Часть горных земель, которые ингуши считали своими, перешла к Чечне. Из-за подписанного втайне соглашения, 4 октября 2018 года ингуши вышли на первый несогласованный митинг, где требовали вынести на народное голосование вопрос об определении границ.

    Глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров и Рамзан Кадыров / фото: Дмитрий Азаров / Коммерсантъ

    Через несколько недель Конституционный суд Ингушетии признал соглашение глав регионов нелегитимным. После этого мирные протестные акции прекратились.

    Однако решение ингушского суда отменил Конституционный суд России, который признал соглашение о границах легитимным. Ингуши вновь начали протестовать.

    25 марта 2019 года ингушский парламент в первом чтении поправок к закону о референдуме убрал пункт о необходимости вынести земельный вопрос на общенародное голосование. На следующий день произошли самые массовые протестные акции в республике. Около сотни тысяч человек (это пятая часть населения республики!) вышли на площадь напротив государственной телерадиокомпании в столице Ингушетии — Магасе. Митинг 26 марта был согласован с властями, однако жители региона остались на площади на ночь, что является нарушением правил проведения митингов в России. Из-за того, что местные силовики отказались участвовать в разгоне своих же земляков, утром 27 марта к площади были стянуты росгвардейцы из соседних регионов. Произошли стычки протестующих с силовиками.

    Столкновения митингующих с полицией / Current Time TV

    «Ингушское дело»

    Следственный комитет сразу возбудил уголовное дело по статьям о массовых беспорядках и применении насилия в отношении силовиков. На протяжении нескольких лет после протестных акций были арестованы около 50 человек. Десятки людей получили реальные сроки, большинство уже вышли на свободу.

    Дела семи из них были вынесены в отдельное судопроизводство. Ахмеда Барахоева, Мусу Мальсагова, Исмаила Нальгиева, Зарифу Саутиеву, Малсага Ужахова, Багаудина Хаутиева и Бараха Чемурзиева назвали лидерами протеста и обвинили в организации насилия в отношении представителей власти — статья 318 УК РФ. Зарифу Саутиеву, единственную женщину, которую задержали в рамках «ингушского дела», обвинили еще и в создании экстремистской организации ч. 1 и 2 ст. 282.1 УК РФ.

    Барахоева, Мальсагова и Ужахова также обвинили в «организации экстремистского сообщества». По данным следствия, трое мужчин, объединенных «политической враждой» к бывшему главе республики Юнус-Беку Евкурову, создали экстремистское сообщество «Ингушский комитет национального единства», чтобы «добиться его смещения с поста президента».

    Кроме того, Ужахову вменили статью о создании некоммерческой организации, посягающей на личность и права граждан (ч. 2 ст. 239 УК). Этой организацией силовики считают ликвидированный в 2020 году Совет тейпов ингушского народа. Это НКО, в которую входили представители различных ингушских родов.

    Судебные процессы над «лидерами протеста» продолжались с 2019 года. 28 июля 2023 года Ставропольский краевой суд в Пятигорске оставил в силе приговор лидерам ингушского протеста — от 7,5 до 9 лет лишения свободы.

    «Мемориал» признал фигурантов «ингушского дела» политзаключенными.

    О фигурантах «ингушского дела»

    Ахмед Барахоев / Влад Докшин, «Новая газета»

    Ахмед Барахоев— уважаемый и известный в республике 69-летний ингушский старейшина, пенсионер, член Ингушского комитета национального единства (ИКНЕ), член Совета тейпов ингушского народа. Барахоев находится под стражей с 13 апреля 2019 года, несмотря на серьезные проблемы со здоровьем. Приговорен к 9 годам колонии общего режима по «экстремистским» статьям.

    Малсаг Ужахов/ Влад Докшин, «Новая газета»

    Малсаг Ужахов— 70-летний пенсионер, председатель ликвидированного российскими властями «Совета тейпов» Ингушетии. Находится под стражей с 19 апреля 2019 года. Приговорен к 9 годам колонии общего режима по ч. 3 ст. 33, ч. 2 ст. 318 УК РФ («Организация насилия, опасного для жизни или здоровья представителей власти в связи с исполнением ими должностных обязанностей»), ч. 2 ст. 239 УК РФ («Руководство некоммерческой организацией, побуждающей граждан к отказу от исполнения гражданских обязанностей или к совершению иных противоправных деяний»), ч. 1 ст. 282.1 УК РФ («Создание экстремистского сообщества»).

    Барах Чемурзиев / Влад Докшин, «Новая газета»

    Барах Чемурзиев — 54-летний председатель Общественного движения «Опора Ингушетии», член ИКНЕ, член президиума Всемирного конгресса ингушского народа. Отец троих детей, у одного из них диагноз ДЦП. Находится под стражей с 3 апреля 2019 года. Через несколько недель после задержания Бараха от сердечного приступа умерла его сестра, на похороны мужчину не пустили.

    Приговорен к 8 годам колонии общего режима по ч. 3 ст. 33, ч. 2 ст. 318 УК РФ («Организация насилия, опасного для жизни или здоровья представителей власти в связи с исполнением ими должностных обязанностей»), ч. 2 ст. 282.1 УК РФ («Участие в экстремистском сообществе»).

    Муса Мальсагов / Влад Докшин, «Новая газета»

    Муса Мальсагов — 51-летний председатель Ингушского отделения Общероссийской общественной организации «Российский Красный Крест». Отец четверых несовершеннолетних детей. Находится под стражей с 3 апреля 2019 года. Приговорён к 9 годам колонии общего режима по ч. 3 ст. 33, ч. 2 ст. 318 УК РФ («Организация насилия, опасного для жизни или здоровья представителей власти в связи с исполнением ими должностных обязанностей»), ч. 1 ст. 282.1 УК РФ («Создание экстремистского сообщества»).

    Багаудин Хаутиев (в белом) / Влад Докшин, «Новая газета»

    Багаудин Хаутиев — 33-летний глава Совета молодежных организаций Ингушетии. Отец четверых несовершеннолетних детей. Находится под стражей с 3 апреля 2019 года. Приговорён к 8 годам колонии общего режима.

    Исмаил Нальгиев / Влад Докшин, «Новая газета»

    Исмаил Нальгиев — 32-летний член Региональной общественной организации «Выбор Ингушетии». Находится под стражей с 8 мая 2019 года. Приговорен к 8 годам колонии общего режима по ч. 3 ст. 33, ч. 2 ст. 318 УК РФ («Организация насилия, опасного для жизни или здоровья представителей власти в связи с исполнением ими должностных обязанностей»), ч.2 ст. 282.1 УК РФ («Участие в экстремистском сообществе»).

    В октябре 2022 года женился на фигурантке ингушского дела Зарифе Саутиевой.

    Зарифа Саутиева / Влад Докшин, «Новая газета»

    Зарифа Саутиева — 45-летняя заместительница директора Музея-мемориала жертвам политических репрессий, с мая по июль 2019 года была администратором оппозиционного медиапроекта «Фортанга», рассказывающего о протестах в Ингушетии. Находится под стражей с 12 июля 2019 года. Приговорена к 7,5 годам колонии общего режима по ч. 3 ст. 33, ч. 2 ст. 318 УК РФ («Организация насилия, опасного для жизни или здоровья представителей власти в связи с исполнением ими должностных обязанностей»), ч.2 ст. 282.1 УК РФ («Участие в экстремистском сообществе»).